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泉州教育的历史地位
发布时间：2013-05-27 来源：中国泉州学研究

　　元、明、清三代，泉州学子之中涌现出来的人才和著作，虽较前代相对少些，但在明代，无论是人才或者著述，在全国还是非常突出的。因为明王朝建立之后，民族歧视、民族压迫的桎梏解除了，泉州生产和经济恢复发展很快，人民得以休养生息，读书之风大盛，应科举入仕途者大大超过前朝，登进士者 600 余人，入阁尚书 7 人。明朝废除宰相制度，皇帝之下设立六部，尚书之职相当于宰辅。学术上有大家出现，影响全国。如蔡清是大理学家，李贽是大思想家，王慎中乃文坛的领袖，张瑞图乃大书法家。更有甚者，如郑成功这种人物的出现，还影响了整个中国历史发展的进程。在这里还必须补写一笔，为什么元代和清代异族人主中原之时，人才和著作相对地少了下来?这一奇特的历史现象，同泉州教育的发达是分不开的。古代泉州是一个移民社会，大部分居民是从中原南迁而来，虽然远离故土，但民族传统的烙印很深，民族意识很强。所以，他们对于异族入主，在心理上难以接受，反对十分强烈。如元兵蹂躏泉州之时，许汉青和夫人便发动族兵和联络畲族起兵抗元。又如清兵入闽，郑成功则发动闽南子弟起兵抗清、异族人主之时，泉州人民往往都做出很大的牺牲。这种历史现象也反映出泉州教育的特质。因为泉州教育，把中国传统道德文化和伦理精神都贯注在整个教育之中，深深地影响着一代又一代的学子。例如公忠、正义、仁爱、中和、宽恕、谦敬、诚信、礼让、自强、持节、明智、知耻、勇毅、节制、廉洁、勤俭、爱物等等方面，均能比较好的继承和发扬，并且内化进入每个泉州人性格之中。对于伸张正义，反对邪恶;淑身淑世，行己有耻;成己成物，和谐人际;反对侵略，保家爱国，这些他们都认为义不容辞，责无旁贷，不惜身家生命，共赴国难。由于战祸所及，不但本身损失很大，而且地方破坏也很惨烈，所以必然祸及教育，人才和著作自然也受到严重的影响。但是，泉州学子力学的精神还是长期保存下来。

[责任编辑：伍碧红]

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