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閩南人外遷及其語言文化的流播
发布时间：2013-05-27 来源：泉州网

　　1、媽祖

　　媽祖的來歷人所共知，無須介紹。其又稱慈濟、靈慈、天后、靈惠、聖母等等。凡是閩南人外遷之地，幾乎都有媽祖廟。今天台灣有媽祖廟800多座，香火一直十分興旺。潮汕地區也有眾多“媽宮”或“天妃廟”(媽祖廟)，僅南澳島便有18座媽宮。香港、澳門也有66處媽祖廟。在東南亞，閩南人遷居較多的馬來西亞也有35處媽祖宮廟。

　　2、保生大帝

　　保生大帝，俗稱“吳真人”、“大道公”。他原名吳夲。本是宋代一名民間醫藥先生，生于同安白礁鄉(今屬龍海)。他為人治病，“無問貴賤，悉為珍視”，“以濟人救物為念，而義不受人一錢”，深受人們的敬重。其死後，遂為人神，閩南人敬他為“保生大帝”，立廟敬奉。閩南人外迂他鄉時，依然很敬重他。在台灣，保生大帝的廟宇有253座，僅台南就有92座。此外，台灣還有媽祖和保生大帝並座的廟宇383座。

　　3、開漳聖王

　　在漳州一帶，人們奉祀唐代首任漳州刺史陳元光為“開漳聖王”，其一生為漳州開發，頗多建樹，受到人們的敬重。死後多次被褒封。人們為之立廟，敬奉為神明。陳王廟遍及漳屬各縣。甚至南安縣也建造“威惠陳王廟”。現在台灣有53座“陳聖王廟”。宋代，潮州在葫蘆山上便建起一座“威惠廟”。

　　民間信仰對方言中的人名和地名文化也會產生影響。據陳建明先生考察，廣東潮州地區的海豐縣男性的名字中，多帶有“媽”(媽祖)、“娘”(觀音娘娘)、“佛”。每三個男孩中便有一個名字帶這其中的一字。如媽水、媽吉、媽祿、媽炎，或娘包、娘興、娘溪，或佛泉、佛有。這是希望兒子得到神的保佑。但女孩的名字卻不這樣叫。

[责任编辑：伍碧红]

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