我国宋代以来就有专业说书，而且非常流行，说书成为集市或市场里的一道独特风景线。宋元时代，古城泉州以世界贸易大港闻名中外, 南宋建炎三年(1129年)，“南外宗正司”迁至泉州，中原“河洛语”，也就是闽南话，成为泉州语言艺术的主流，一直延续至今。用闽南话说书，在泉州叫做“讲古”，专业讲古的讲古人在民间被尊称为“讲古仙”或“讲古先生”。过去的讲古以章回小说为主，现在更多的是讲地方历史故事。闽南语“讲古”因其独特风格，深受人们喜欢。今日《最闽南》，在非遗项目“闽南讲古”福建省代表性传承人杨江东的“讲古”“话仙”中，我们一起去了解这项古老的泉州非遗文化。

泉州地方讲古书籍《泉州讲古》

泉州地方讲古书籍之黄锡钧老先生的《泉州讲古选辑》

在古大厝里“讲古”

博物馆中的“泉州讲古”场景，令人如闻市声。(陈起拓/摄)

形式多样的方言口传文学

闽南方言地区都有闽南语讲古。泉州作为历史文化古城，其讲古形式完备、内容丰富，独具特色。泉州闽南方言讲古主要有五种形式;专业讲古、业余讲古、家庭讲古、法事讲古，以及电视讲古。

专业讲古的讲古人通常会被人们尊称为“讲古仙”或“讲古先生”，他们讲古的地点在露天，主要是人流较多的街道旁，如原来的泉州南门兜、菜市场，现在的铜佛寺外榕树下等。也有在室内的，如原来的明伦堂、现在的后城旅游文化街古厝茶馆。讲古人的道具就是一桌、一椅、一块惊堂木、一把折扇，过去以章回小说为主要讲古内容，现在更多的是讲地方历史故事。

业余讲古通常是街坊邻里在某些约定俗成的地方聚集讲古，泉州话叫“讲天掠皇帝”，先是大家海阔天空闲聊一阵，然后由某一个人讲古。

2013年中秋节，在洛阳老街开展的讲古、童谣活动，吸引来许多小朋友的参与。

在乡村举办的讲古活动场景，讲古内容深入挖掘当地传统文化内涵，讲述具有本土特色的民情故事、民俗故事、身边故事以及生动有趣的五色话。

泉州各种年龄的“讲古仙”

家庭讲古是家庭成员亲情交流的一种重要方式，比如过去长辈给孩子讲廿四孝、孔融让梨、苏秦刺股之类的传统教育故事，现在更注重启智教育。在一些传统大家庭，每逢重要的祭祀日子和除夕夜，家族成员会聚集在一起，听大家长讲古，追忆先辈历史。

法事讲古是一种独特的说唱讲古形式，主要是在泉州丧葬习俗“做功德”中，能在举丧过程中营造相对轻松的氛围。

电视讲古是在电视上设立专栏节目，重点讲泉州地区的历史故事、民间传说和地方掌故。

泉州方言讲古，即使是讲宋元话本、明清章回小说，讲古人也会有意识地大量使用泉州俗语、谚语以及五色话、顺口溜之类的地方语言，这对于传承闽南方言、保护闽南文化，有着重要作用。

杨江东在古城泉山门讲古

“蟳埔女”登上讲古舞台也是一道亮丽的风景。

乐此不疲讲古人

走进位于聚龙小镇的闽南讲古传习所，非遗项目“闽南讲古”福建省代表性传承人杨江东正在讲古，他妙语连珠、风趣诙谐，不时引来观众的热烈掌声与喝彩声。

今年74岁的杨江东生长于洛阳桥东畔洛阳古街。说起他的讲古本领，他说主要是受了外婆与母亲的影响。

原来，他年少时常住外婆家，外婆会讲很多民间故事，尤其是关于洛阳桥的传说，什么“蔡端许愿造桥”“蔡端本府为官”“夏德海江中投书”“观世音化美女巧聚钱银帮造桥”“义波僧舍身主厨”“吕洞宾及众神仙相共造桥”等等;而母亲也会很多闽南四句、童谣、民间传说等等，闲时，她会将这些口头说给子女听。

在两代长辈的熏陶下，杨江东自小学起，就爱“练仙”“讲古”“讲天掠皇帝”，擅长讲洛阳桥神话故事;中学时，他是一名文艺爱好者，在惠安五中文艺队里说相声、讲故事、讲绕口令且热衷收集闽南俗语、谚语。及至后来参加工作甚至退休，他都未曾放弃对讲古这门口头艺术的热爱。

杨江东的“讲古”不局限在固定场所，而是寄情于山水之间，万亩山湖成了他的讲台，给大家带来很多欢乐。

“泉州古城的每条街巷、每座古建筑都有动人的传说故事可讲，它背后蕴含着闽南人传承千年的文化与精神。”杨江东表示。

如何把故事作者的创意和故事生动地表述出来，这是首要任务。杨江东时刻提醒自己，要跳出讲古人影子，进入故事角色;要克服“海口腔”(一些县<市、区>的口音)坚持讲“府城腔”(泉州市区口音);接到话本后要拜读多遍，研究故事的情节、人物的身份和性格，把不同角色的对话用不同语言特色处理;为使话本中的字、句“文、白”、读音准确，虚心请教老师(包括曾上过私塾的老先生)，做好记录和工具书查阅。

经过多年磨炼，杨江东讲古水平不断提高，讲古时，他力求故事表述口语化，发音标准、咬字清楚，并尽量引用些闽南俗语、谚语，配合恰当的动作、面部神态的变化，让讲古达到声情并茂、收放自如，形成自己独特的风格。

在讲古前辈和朋友们的帮助下，他认真学习、努力进取，十多年来创作了不少讲古作品：《替角》《赌博害》《公婆答五色话》《杨震夜半拒金》《鸡母屎半黑白》《阿母》《心结》《怀念好人吴一心》《好机相拍报》《万众一心抗疫情》《防控须坚持》《安全生产尚重要》《毒品为万恶之首》等等。一些作品还得到省、市、县奖励。同时，他还改编了《吃安薯糜说皇帝话》《蔡清传说》《诤臣刘望海》《青山王传奇》《辛天君传说》《有千年张坑无千年部爷》《烈士卢明堂》《明代名人庄应祯》《却金廉吏李恺》等近30篇本土民间故事。

为了传播讲古文化，杨江东一直都是免费教授各种人群学习讲古。

享受惬意中致力传承

十多年来，杨江东老师凭着对“闽南讲古”的热爱，到泉州各地登台讲古，传播“闽南讲古”文化。除了固定场所，山水、田野间都可以成为他的讲古场。他说，他非常享受这种惬意的讲古生活。

同时，身为一个非遗传承人，年逾七旬的杨江东始终认为“责任大于荣誉”。十多年来，他致力于呼吁保护闽南文化生态区，保护、传承、弘扬“闽南讲古”这项民间艺术。可喜的是，这几年，在他和其他传承人的努力下，愿意学习这门艺术的年轻人越来越多。

苏晓娜、黄苏畅母子和杨江东一起表演“闽南讲古”。

讲古新秀苏晓娜有着有趣的一段从艺经历：原先，她带儿子拜杨江东为师学习讲古，后来，跟着儿子学习的同时，她被杨老先生公益传授、无私奉献的精神感动了，也被讲古文化深深吸引，结果，她也投身其中，并成为讲古新秀。

“她是我的师妹，应称我师兄，因为我比她早拜师。”苏晓娜的儿子黄苏畅逗趣地说道。

苏晓娜告诉记者，平时，在她家中，家人们都讲闽南话。她觉得现在很多孩子不懂讲闽南话，这很可惜，也不利于闽南文化的传承。

泉州申遗成功后，杨江东和他的学生梳理了一系列“讲古城遗景，展海丝文化”讲古内容，对22个世遗点进行宣传，非常接地气地宣传了泉州文化。

如今，讲古文化与时尚文化融合，听众迅速扩大，也涌现出越来越多的新的讲古人，这是杨江东等老一辈讲古人所喜闻乐见的。

责任编辑：苏慧敏