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闽南文化的载体闽南方言说略
发布时间：2013-05-27 来源：中国泉州学研究

　　作者：林连通

　　不同方言的文化造就不同的方言。它不仅生成方言的特殊语义成分，而且对方言的构词模式也产生重要的影响。但每个方言又都是每个地区方言文化的一面镜子。一个方言的历史与该方言地区的文化常常是并行发展的。不过，地区的方言比地区的文化更有恒久性，不少的古代的方言地区文化消失了，但方言的历史记载却使它永存不朽。比如“跳童”(跳大神)这一宗教活动，在解放前闽南地区非常盛行，解放后越来越少了，现在似乎已经消失了，但在闽南方言中还保留着，一提起“跳童”这个词儿，中老年人都知道是怎么一回事。因此，在研究闽南文化的同时，还应对它的载体闽南方言进行研究，从而推动闽南文化的发展。下面拟分三个方面对闽南方言作一下简要的介绍。

　　一、闽南方言的分布与形成

　　福建境内主要有闽语和客话两种方言，其中以闽语影响最大。

　　闽语又可以分为五个主要次方言：(1)以福州话为代表的闽东方言;(2)以厦门话为代表的闽南方言;(3)以莆田话为代表的莆仙方言;(4)以永安话为代表的闽中方言;(5)以建瓯话为代表的闽北方言。其中又以闽南方言影响为最。

　　闽南方言又叫闽南话，也有人叫它河洛话或福佬话。它早期以泉州话为代表，现在以厦门话为代表。但泉州话的影响仍然很大，闽南早期剧种梨园戏，至今仍以泉州音为标准音。

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