李叔同（弘一大师）与中日文化交流
发布时间：2013-05-27 来源：中国泉州学研究
1920年夏，弘一大师在浙江新城贝山借到《弘教佛藏》三帙，并从日本请得《四分律行事钞》、《戒本疏》和《羯磨疏》等南山三大部及唐宗诸师著述，遂穷研南山律宗。南山律宗起自唐代，其著述内容丰富，属佛教经典。弘一大师根据从日本请得的古版律学，用了七年时间，加以圈点，精心撰写了《四分律比丘戒相表记》一书，把原有极繁杂的戒律，列表讲解，条理清楚，所加按语，易于领会，使湮没了700余年的南山律宗得以复兴。该书被称为宋灵芝律师之后的第一巨著。弘一法师为泉州开元寺南山律学苑所撰的一联写道：
“南山律学，已八百年湮没无传，何幸遗编犹存东土;
晋水僧园，有十余众承习不绝，能令正法再住世间。”(23)
通过弘一大师与日本方面的交往联系，南山律学终能再住世间。因此，可以说，南山律学的重兴，正是弘一大师与中日文化交流结出的硕果之一。1929年4月，弘一大师在福州鼓山涌泉寺的藏经楼里，发现一部清初刻本《华严经疏论纂要》，为近代所罕见者。大师云游杭州后，加以整理，主持翻印25部，每部48册。以后以10余部赠给日本诸寺院和大学。1932年6月，大师致刘质平函：“……倘欲做一事业与余为纪念者，乞将《四分律比丘戒相表记》印二千册，以一千册，交佛学书局流通。以五百册，赠与上海北四川路底内山书店存贮，以后随意赠与日本诸居士。”(24)可见，大师一直把中日文化交流放在重要的位置。后来，由夏丏尊经手把《四分律比丘戒相表记》35部，托在上海开设内山书店的日本友人内山完造代为分赠日本希望者。内山完造把它挂号分别寄赠日本各大学图书馆。日本西京大学图书馆里有一个僧籍的司书，写信给内山完造，“称此书是贵重的文献”。(25)希望能得到一部。大师对此要求给予满足。此书很受日本佛教学者的重视，日本各方常有来索取的，大师都有求必应，先后共送去170余部。《华严经疏论纂要》，连日本的大正大藏经里也没有收入，也是珍贵的佛学经典文献。大师拿出总印数25部中的半数给日本方面，由此可见大师无私传播佛学经典给日本，促进中日文化交流之精神。后来，日本的东福寺和妙心寺也来请求得到此书，弘一大师都一一满足。其后弘一大师还把自己圈读的一部送给内山完造。内山完造应黄檗山的万福寺之请求，转送给该寺。最后实际上送去15部。日本各方收到书后，都来信感谢大师的赠送。弘一大师赠书一事，日本的《中外日报》也有报道。弘一大师在中日文化交流中，为日本方面所作的贡献，给日本人民留下了难以忘怀的美好回忆。1979年，以日本宝积寺住持吉井鸠峰为团长的“古典檗拜塔友好访中团”访问福州时，“还十分郑重地提到弘一法师赠书的事”。(26)弘一大师以弘扬南山律教为己任，30年代，他请得日本大小乘经律万余卷，其中有日僧圆仁的《入唐求法请来录》等，大师亲自加以整理，编为《佛学丛刊》第一辑，交上海世界书局出版。大师曾从日本请得《四分律行事钞资持记通释》，珍逾拱璧，据以校勘钞记。他在第一册封二里有这样的题字：“昭和九年九月，自扶桑请获是书。都十册，二十卷，珍逾拱璧。爰以暇日，略为校点。冀后贤披寻，无有壅滞，而南山律教弘传不绝耳。”(27)弘一大师通过与日本佛学界的交往联系，不断地发掘南山律教的内容。他还从日本请得《四分律行事钞资持记济览》，连同资持记通释，加以整理。大师在“南山律苑丛书”出版预告中说：“日本古德钞记者有数家，原书为古写书，罕有流传，都三十六册，今删其繁芜，挈取精萃，辑为十卷。曰《行事钞资持记扶桑集释》。”(28)可惜，此书尚未完稿，大师就圆寂了。弘一大师“以出世的精神，做入世的事业”，为中日两国佛学文化的交流与发展，为发掘、完善和保存中日两国珍贵的佛学经典，辛勤耕耘，呕心沥血，劳苦功高。
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