当前位置：泉州文化产业网首页 > 东亚文化之都 > 学术研究 > 正文
李叔同（弘一大师）与中日文化交流
发布时间：2013-05-27 来源：中国泉州学研究

　　李还通过音乐创作，传播日本和西洋音乐艺术。本世纪初，随着中国资产阶级维新变法和民主革命思潮的迅速传播，新式学堂普遍建立，形成了“学堂乐歌”运动。在学堂乐歌的创作和推广方面，李成就最为突出。他作的学堂乐歌，曲调大部分来自日本和欧美的通俗歌曲，如《中国男儿》，采用日本曲调，曾风行一时。当时，中国学校的唱歌，合唱很少。李运用了重唱、合唱等多种演唱形式，配上钢琴伴奏。其艺术形式对后来的军歌和革命歌曲的演唱产生了深远的影响。“从李叔同学堂乐歌开始，运用了多种形式的多声部音乐，并配以钢琴伴奏，……西洋音乐的各种艺术形式，才得到初步介绍和进行技艺的传授”。(21)李对我国近代音乐文化的发展，起了开拓者的作用。

　　李的高足丰子恺在1957年撰文说：“在文艺上，我国的弘一法师和日本的雪舟法师非常相似。雪舟法师留学中国，把中国的宋元水墨画法输入日本;弘一法师对中国文艺界的贡献，实在不亚于雪舟法师对日本文艺界的贡献!”(22)李叔同留学日本六年之久，在日本接受比较全面的近代知识教育，把西洋艺术传入中国，在多个学科领域内起了“第一人”的作用，开了中国近代艺术启蒙教育的先河，对中国近代文化的发展有突破性的贡献。他把留日所学到的知识创造性地引介到国内，推动了我国新文化运动的产生，促进了我国新文化运动的发展。他被公认为“我国近代新文化运动启蒙时期的艺术大师”。

　　(三)

　　1918年夏，李叔同在杭州虎跑寺出家，取法名演音，号弘一。此后，艺术大师李叔同便被一代高僧弘一大师所取代。大家知道，佛教产生于印度，后传入中国，由中国传入日本。中日两国佛学文化同源，随着时间的推移，发展程度不一，具有互补性。弘一大师继承鉴真大师的道统，给日本的大学和寺院，赠送了好多珍贵的佛学经典;同时也从日本请回了许多佛学著作，加以圈校注释，撰编成册。他为宏扬中日两国的佛教文化，促进两国佛学文化之交流，尽心尽力，功德无量。

[责任编辑：伍碧红]

«12345678»