探寻泉州蛇文化
发布时间：2013-05-27 来源：泉州网
泉州天后宫董事长许晓晖也用很肯定的语气说，妈祖的父亲林愿与陪神林巡检不可能是同一人。妈祖羽化飞升后，林愿并没有跟着成仙，“还是一个凡夫俗子”。许晓晖说，自己曾在台湾一座妈祖庙里看到，这里供奉有妈祖父母的神像，这对神像的身份依然是凡人，而并非具有法力且成为陪神的林巡检夫妇。他认为，妈祖的陪神被称为二十四司，多年来失落至今，所以在泉州天后宫找不到林巡检的神像并不奇怪。他表示，计划用一年的时间把二十四司的木雕从台湾鹿港天后宫原样复制过来，放在泉州天后宫东侧厢房的神龛中。脚踏龟蛇 玄天上帝曾是屠夫
说起位于市区东海街道的法石真武庙，泉州人大多不陌生。然而，很少有人注意到，殿内供奉的玄天上帝脚踏龟蛇的造型颇为奇特。
法石真武庙始建于宋代，为郡守望祭海神之所。李玉昆说，玄天上帝又称真武大帝，其信仰起源于古代的星辰崇拜和动物崇拜，它既对应二十八宿中的北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)，又是四方门神(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)的代表。其中，玄武的形象为龟蛇合体的动物。汉代，玄天上帝已有人神化的趋向，到宋代更是出现了人格化的图像，并被宋徽宗、元成宗、明成祖等历代统治者加封为玄天上帝，最终完成了玄武从动物崇拜到人、再由人到神的整个神化过程。
据《闽杂录》记载，玄天上帝为五代时一位以杀猪为业的张姓泉州屠夫。他悔恨杀生太多，就走到洛阳江边，用屠刀剖腹，将肠肚掷于江中，并得道成仙。可没想到，投入江中的肠子化身为蛇，肚子化身为龟，兴风作浪祸害百姓。玄天上帝只好显灵，收服蛇龟二妖。
因此，玄天上帝所塑金身都为身穿盔甲、手执利剑、足踏龟蛇的奇特造型，这点也可在法石真武庙的楹联“显发仗剑帝尊雄威英灵有应，驱魔除魅龟蛇法力变幻无穷”的内容中得到印证。
洛阳江旁，至今留有一处龟蛇遗迹，供游人参观。蛇宫里 供奉茶商守护神
没人知道南安诗山是否真有一座蛇山庙，但南安眉山有座青蛇宫，是毋庸置疑的。
青蛇宫并不起眼，在路边显得有些孤零零的。神龛上并没有青蛇神，而是武德英侯、法主圣君两尊神像。
村里人介绍，该庙始建于民国时期，于1995年重建，因宫内供奉的“法主”原是抓蛇的神祇，故名青蛇宫，并于每年农历三月十六举行祭拜仪式。
[责任编辑：伍碧红]