泉州涂门街的清净寺，又名“圣友寺”，始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是中国现存最古老的伊斯兰教寺之一。主体建筑有门楼、奉天坛、明善堂三部分。门楼通高12.3米，全用花岗岩和辉绿岩雕砌而成。原作为礼拜殿的奉天坛，西墙七个尖拱宝盖状龛，刻有阿拉伯古兰经句。北围墙嵌有一方明永乐五年(1407年)颁令的明王朝保护穆斯林“敕谕”石刻，高101厘米，宽167厘米。四缘边框浮雕腾龙图案，上额刻篆书“敕谕”二字，框内阴刻16竖行隶书。全文为：“大明皇帝敕谕米里哈只，朕惟能诚心好善者，必能敬天事上，劝率善类，阴翊皇度。故天赐以福，享有无穷之庆。尔米里哈只，早从马哈麻之教，笃志好善，导引善类，又能敬天事上，益效忠诚，眷兹善行，良可嘉尚。今特授尔以敕谕护持，所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌。敢有故违朕命，慢侮欺凌者，以罪罪之。故谕。永乐五年五月十一日。”

　　郑和，原姓马，云南昆阳人。其先西域人，元初移居云南，世代为伊斯兰教徒。根据郑和后裔和赛典赤后裔留下的金石和家谱，均记载郑和是中亚布哈拉贵族赛典赤瞻思丁之后代。1965年泉州出土一方阿拉伯文墓碑译文为“死者阿拉伯人，他是一个贵族，名叫赛典赤杜安沙，卒于回历702年(1302年)，他的父亲叫赛典赤?乌马儿，原籍布哈拉人，是咸阳王赛典赤瞻思丁?乌马儿的后裔。”泉州陈埭的《丁氏族谱》也印证这一史实，泉州的丁姓与郑和同宗同脉，有着血缘相延的亲密关系。

　　郑和作为虔诚的伊斯兰教徒，到泉州著名的清净寺去做礼拜，这是势在必行之举，《西山杂志》这条记载看来是可采信的。元末明初泉州发生激烈的排外风潮，毁坏外国商贾侨民，特别是阿拉伯人教堂、陵墓、庐舍的行动，使外商不敢来泉州，当地侨民避祸择地陈埭、白奇等处逆境而居。明成祖颁发保护伊斯兰教的“敕谕”，起到扭转乾坤、复苏海外交通的作用，这也是符合当时的历史背景的，与郑和下西洋洞察国内外形势也有一定关系。

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