明代，英溪流域的运输由洪姓经营，昭惠庙成为洪氏当境神庙，拔拔灯活动后来定为年例。明弘治中叶，拔拔灯队伍增加车鼓舞、花鼓唱、大鼓吹、刣狮等演唱及武术表演项目。

　　拔拔灯有灯首(即组织者，俗称“灯排头”)4人，程序10项。一、供天。农历正月初九“天公生”，给天公上供。二、敬神。做完“天公生”，把供品挑到昭惠庙供仁福王诸神。三、缚灯。准备“灯阵”，每阵用一条粗大的绳索，上挂灯笼。四、会灯。傍晚，各灯阵到昭惠庙前会合。每阵各有附带表演项目在巡行中表演。五、起驾。灯阵会齐后，仁福王起驾，队伍出动。六、脱壳。队伍首先沿庙前名为“五斗”的田地环行3圈，称“脱蛇壳”。七、谒祖。接着，灯阵向洪氏家庙挺进，绕庙巡游一环，大放鞭炮，表演各种游艺节目。八、迎灯。谒祖后，灯阵返回本自然村，开始全境大巡游。九、回銮。巡游全境后，留一灯阵为仁福王护驾回銮。十、报灯。仁福王回銮入庙，决定下一年灯首，旧灯首当晚到新任灯首家报喜，放鞭炮祝贺。至此，一年一度的拔拔灯圆满结束。

　　拔拔灯活动是是泉州海上丝绸之路内河驿渡的繁荣历史的一个佐证。

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