施政强(黑衣服)为参观者讲解

十年寒窗无人问，一举成名天下知。在封建社会，学子通过科举考试实现“学而优则仕”的愿望，国家则通过科举选拔人才。近日，一场科举文化展在永春县文庙举办，展出明清时期的科举文物，让参观者从中领略科举制度的发展历史，感受古代学子十年寒窗考取功名的艰辛历程。主办方也希望借此次展览，激励广大学子学习古代先贤奋发图强、积极进取的精神，同时祝愿即将踏上高考考场的学子取得好成绩，金榜题名。据了解，此次文化展免费向公众开放，将持续到高考结束。

展品多样 70件藏品展示科举

昨日上午10时许，记者来到永春文庙，走进展厅，各种与科举相关的文物器具映入眼帘。“哇!这个砚台好精致!”“这字写得太好看了!”……前来参观的市民不时发出惊叹声。

“这个碗很漂亮，上面还画有一只龙头鱼身的图案。”参观者黄先生忍不住向身边的朋友分享道。记者看到，碗一旁的卡片上写着“清乾隆开光青花鱼化龙纹盖碗”，碗身以青花为饰，天空中飘散着朵朵祥云，海面波涛汹涌，一条鲤鱼奋力跃出水面，头部已经变成龙头，寓意着它只需逆流而上，越过龙门，便能完成从鲤鱼到真龙的蜕变。记者发现，另一个展柜里的笔筒和盘也绘制有类似的图案。

“我们设有9个展柜，展出70件科举藏品，包括《永春州志》、科举试卷、梅峰书院和书楼的课本、文房雅器等。”永春收藏家施政强介绍道，这些文物都是他的个人藏品，希望通过这些展品让人们更加深刻地了解古时的科举文化。

崇文重教 书院学宫遗迹尚存

展厅墙壁上悬挂的一份科举试卷引起记者的注意，其纸质发黄，但文字仍清晰可见。试卷内容涵盖四书五经，考生在每个近一厘米见方的方格中，以标准的馆阁体进行书写，笔画工整、字体清秀，足见考生书法功底深厚。

“大家看，在试卷最右边页面印有‘梅峰书院’字样，说明考生是这个书院推荐的;上面还印有考生的名字、获得的名次，底部盖着‘永春州印’。”施政强向参观者耐心细致地讲解。

“我是在一次偶然的机会见到古时永春州梅峰书院答题卷，当时便被深深吸引住。”施政强笑着说，他深知科举试卷文献的珍贵，故将其收藏。这也是他收藏的第一件清代试卷，自此以后便激发了他进一步系列收藏古试卷的心愿。

施政强介绍，永春崇文重教，历史文化底蕴深厚，书院学宫遗迹尚存。南宋时期，永春出现真正意义上的书院——岩峰书院;清乾隆三十一年(1766年)，永春知州嘉谟捐俸倡建梅峰书院，“这是清代永春直隶州唯一官方书院，传承至今已有258年，为永春一中前身。”

据了解，自唐迄清，永春先后出过进士92人(其中文状元1人、武探花1人)，举人373人。值得一提的是，祖籍永春县湖洋镇的庄际昌是明代唯一连中会元、状元的福建人。

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科举制度

科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。从开创(首创时间有汉朝、隋朝、唐朝多种说法，主流观点是隋开创，唐继承并完善)至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年。科举制度坚持“公开考试、平等竞争、择优任用”的原则，打破了士族垄断，大量寒门士子得以晋身仕途并一展才华。古代许多政治家、思想家和学问家，大多是通过科举而崭露头角的。

明清科举制度较为完善，分为三级四试，即院试、乡试、会试和殿试。院试，考中的称生员(即秀才)，第一名为案首。乡试，考中的称举人，第一名为解元。会试，考中的称贡士，第一名为会元;殿试，由皇帝主考，只定名次，所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，即状元、榜眼、探花，合称“三鼎甲”;二甲为赐进士出身;三甲为赐同进士出身。

不过，明清两朝科举以八股取士，仅设进士一科。八股文的题目采用《四书》《五经》中原文，内容诠释以程朱理学注释为准，结构体裁有一套硬格式，规定字数及书写款式，成为束缚知识分子的枷锁，扼杀科学精神和创新思维。

责任编辑：苏慧敏