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雷峰塔社会文化中的茶:以历史与神话传说为主线

http://www.qzwhcy.com 【泉州文化产业网】 时间:2012-05-17

  《雷峰塔》第九出”设邸“中有唱词:”[前腔](丑)谁怜我走堂,添茶送酒,拣菜传汤,朝夜奔来两腿胀。奉承人骨口难张。“这是店中服务人员的苦诉,每日在店中服侍,以致两腿胀痛,服侍的内容以”添茶送酒“和”拣菜传汤“为主,而”添茶“又成为其中最为重要的内容。这一用法至少传达了两方面信息:一是在酒家饭店中,喝茶成为不可缺少的部分, 所以服务人员的工作量大增,甚至超过上菜送酒。二是茶文化对日常用语形成的影响,即在日常用语中把茶作为一种更大范围文化的代言者,这种更大范围的文化即以饮和食为主体的各类相关内容。但唱词中也反映了下层服侍人员生活之艰难,”奉承人骨“指说软话,奉承之意,这表明了他们地位的低下。口难张虽表明他们有着内心自尊,但也无计可施,只能忍气吞声,苦中作乐:”白水红糖当酒浆“。实际上,在茶商业行为中与茶相关的人员,除了地位低下者外,还有对茶商品质的不认可。这在白居易的《琵琶行》中也有反映。

  《雷峰塔》第九出”设邸“中有唱词”恶狠狠裴航翻欲绝云英,喘吁吁叹苏卿倒赶不上双渐的影。“这是白娘子用另一则故事反衬许宣的无情。据《醉翁淡录》载:双渐与苏小卿相爱,双渐苦读诗书,准备考取功名后向苏家求婚。两年后,苏小卿父母双亡,她本人沦落扬州为娼,双渐至扬州寻访相见。双渐往临川任知县后,小卿被茶商冯魁骗娶,小卿不愿,在金山寺留诗,双渐见此诗,乘船追赶。二人终结为夫妻。这里小卿被茶商冯魁骗亲,虽具有文学加工成分,但也直观反映了茶商社会声誉不佳这一社会现象。

来源:中国茶网 责任编辑:尪筱戎