雷峰塔原名皇妃塔，又名西关砖塔，是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年〈977)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，储放有大量珍贵文物和精美供奉物品。清朝前期，雷峰塔已经成为西湖十景之一，“雷峰夕照”闻名遐迩。清末民初，民间盛传雷峰塔塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，屡遭盗挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身轰然坍塌。重建工程于2000年12月26日奠基后顺利开展，2002 年10月25日，雷峰新塔如期落成。

　　西湖与茶的关系十分密切，但关于雷峰塔与茶关系的文字记述并不多，为什么会出现这种情况呢?究其原因，主要在于以下两个方面。第一，浙江为产茶大省，西湖龙井茶的历史文化久远，从而极为自然地为西湖文化中注人了茶文化的元素。第二，西湖是一个宏观意义的自然景观与人文景观相结合的文化体，以整体形式对外发挥影响，其各种具体景致则成为西湖文化体的一部分，因此，诸多联系虽与具体景观相有，但在表达上却以西湖为载体。总体而言，虽然描述与运用雷峰塔文化与茶关系的文字不多，但其价值与意义不可抹杀。

　　雷峰塔文化以历史与神话传说为主线，这也构成了其文化的核心。这些神话传说有的形成文学作品，留传了下来，以白蛇传说为主。下文以清代方成培所撰的《雷峰塔》(李玫注，2000年版)及中华书局1960年版《雷峰塔传奇叙录》(作者阿英，1900-1977 〉为主对其中涉茶内容进行简要分析。这里的分析并非所有内容都与雷峰塔直接相关，而是注重了 “雷峰塔”三字中的文化喻意，尤其是在传奇故事中所具有的象征性。

　　方成培的《雷峰塔》传奇以白娘子和许宣(一作“仙”〉的爱情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。剧中的白娘子， 完全解脱了妖怪气，是一个多情、勇敢，又坚贞不屈的妇女。被法海镇压在雷峰塔下，十六年后，母子相会。传奇反映的是现实妇女哀怨的控诉，深刻地揭示了以男性为中心的封建宗法制度对妇女的压迫。

来源：中国茶网 责任编辑：尪筱戎