论闽南文化的双重性特征
发布时间：2013-05-27 来源：泉州网
形成闽南文化双重性的原因
闽南文化的这种双重性的形成，是有其历史原因的。我们可以从客观和主观两个方面加以剖析。
1.客观成因。闽南面山临海的地理环境，是产生闽南文化双重性的客观因素之一。福建远离中原，长期被视为蛮荒之地。北向崇山峻岭阻隔，南向滨临大海，生存环境与中原有很大的不同。边域的地理催生边缘的心态，边缘的心态催生叛逆的心理，叛逆的心理养成有别于中原的生态方式。尤其是海上丝绸之路的开辟，使闽南人找到了新的出路。他们可以在艰难的农耕基础上，多了一条向海要生存的谋生之路。因此，他们把闽南创造成东方古国与世界商品交流的重镇，东西方文化交流的核心城市，进一步延伸中华文化的重要基地。
闽南社会多元层叠的复杂构成，也是产生闽南文化双重性的一个客观因素。闽南历史上是古闽人和闽越人的居住地。秦汉时期，北方军兵曾入闽并滞留下来。其人数与原住民比尚属于少数。汉武帝平闽之后，汉人才开始大批入闽。早期入闽汉人除了秦汉时期的军兵后裔，大抵上还可以列出魏晋南北朝时期、唐高宗时期、唐末五代时期、南宋末期等几个大批次。北方汉人多批次进入闽南，与当地原住民发生大融合。古代越人粗犷剽悍的作风、善于舟船的生活，使得闽南文化更富个性。宋元及以后几个时期，闽南地区的开放，又引来诸多番人入住和族群融合(“番人”，本地人对阿拉伯等外国人的统称)。这些阿拉伯人轻生疾仇的性格，使闽南文化又增添了一层色彩。宋元以来，尤其是明清至民国时期，闽南人闯荡海外，扎根东南亚。他们不忘祖根，保持与家乡联系，把在海外融合了西方市场意识的闽南文化带回来。这种文化的回归也使闽南文化更加丰富多彩。
2.主观成因。家族和宗亲观念是造成闽南文化双重性的一大原因。历代成批进入闽南的汉人，大多是举族、举乡迁徙。只有依靠完善的家族组织，才能在迁徙过程中、在移入地中获得相互扶助。巩固的血缘关系是保证生存和发展的重要条件。因此，闽南人喜欢寻根认祖、讲究血缘;推崇建祠堂、修族谱、重祭祀、认乡族。这种家族观使移居海外的族人不时眷念故土，一有盈利，便想为家乡造福，留取好名声。这种家族观同样会使闽南人因为家族利益而发生封建械斗;“一个山头一只鹧鸪”，不容他人利益均沾。不仅在大陆，在台湾、在海外亦如是。
浓厚的商品经济意识是闽南文化双重性的另一主观原因。传统的中华文化是不主张从商的，重农抑商是几千年封建社会的主流文化。然而，在“三山六海一分田”的八闽大地上，为了生存，面海的优势、商业交流的可能，使闽南人产生了经商意识。闽南俗谚：“杀头生理有人做，蚀本生理无人做”(“生理”，即“生意”)，说的就是这种重商逐利的生意意识。具有全球视域的宋元泉州刺桐港，之所以繁荣昌盛，正是因为经济交流、商业往来催生的。商品经济促成宋元时期泉州社会的开放，培植了闽南文化的兼容性。
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