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泉州：半城烟火半城仙
发布时间：2013-05-23 来源：泉州网-东南早报

　　发展：

　　　　扎根社区　关联民俗

　　相对于国内其他地方，泉州的民间崇拜活动最突出的特征就在于它与世俗生活的紧密结合。

　　泉州古代对城市实行铺境制管理模式，将城区划分约38铺94境，每境设一位境主公以保境安民。这一做法一方面极大增多了民间神明数目和种类，另一方面也拉近了人神之间的距离，人与神长期的“比邻而居”使得泉州的民间信仰活动带有极大的生活化特征。比如，让孩子认神明做“契父母”，请朋友一起来为神明“做生日”甚至定期抬着神明巡境或回祖庙“谒祖”，这些与市民生活毫无二致的民间信仰活动使泉州人似乎更常将神明视为有血有肉的至交好友，而不是高高在上的冰冷偶像。

　　与此同时，泉州众多的传统民俗活动也都源于此，几乎终年没有间断的“佛生日”和其他关于神明的重大庆典活动中必不可少的“献戏”环节极大地带动了泉州曲艺的繁荣，人们称木偶戏为“嘉礼”，就因认为它是送给神明最好的礼物。就连一年中最盛大的元宵灯会，据说也是起源于丰州桃源宫的敬神活动，相传最初为了让宫内供奉的“唐太宗”能如生前一样看到长安灯节的盛景，当地居民自发在元宵节用花灯装点了整个宫庙及村庄，久而成俗并扩展到整个泉州地区，最终深刻改变了泉州人的元宵节庆祝方式。

　　不可否认，时代的发展、城市的变迁和人们观念的不断革新都在改变着泉州民间信仰活动的面貌，但千百年来，人间烟火与神明香火互相炙烤出的泉州人共同的精神烙印——对一切真善美的永恒追求和感恩，始终没变，甚至历久弥新。

[责任编辑：伍碧红]

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