当前位置：泉州文化产业网首页 > 东亚文化之都 > 闽南宗教 > 正文
泉州：半城烟火半城仙
发布时间：2013-05-23 来源：泉州网-东南早报

　　　　造神：

　　　　不问地域　只论功德

　　泉州的民间崇拜体系庞杂，但大体上可以分为自然崇拜(如天公、土地公)、庶物崇拜(如虎爷、床母)、人物崇拜(如关帝、孔圣)、护卫神灵(如城隍、行业祖师)、乡土神(如青山公、保生大帝)以及鬼魂崇拜(如普度公、池王爷)几个大类。

　　泉州民间神明中不少产生于福建本省，陶孝妇(虎夫人)、郭洪福(广泽尊王)、万巧娘(万仙妃)和李文愈(灵应祖师)均因孝顺长辈、善待里人而受后人尊奉，妈祖、临水夫人则皆是因为舍身救人而成神。大多数本土神灵受到官方和民间共同祀奉，比如通远王和随后取代其地位的妈祖，对这两位海神的崇拜甚至成为“海上丝绸之路”发展的重要精神支柱。

　　泉州文化有着严格的传承体系和相对稳定的风俗习惯，所以具有一定的封闭性，但在民间信仰方面一直有着极大的开放和包容性。“崇有德，敬有功”是泉州民间“造神”唯一的标准，全国性的神明如关公、天公、土地公都在泉州有着极其广泛的信众。随着“海上丝绸之路”的兴盛漂洋而来的外来神袛，如印度教的毗舍耶神，泉州人俗称“白狗神”，其庙宇也一直受到附近居民的悉心保护，且香火始终不衰。在惠安崇武，当地人甚至为27位舍身救人的解放军战士建造了一座宫庙，以此作为永久的纪念，且每年正月头三天，“当地人多会来此烧香”。

[责任编辑：伍碧红]

«123»