三、闽南文化在台湾的传播及其作用

　　(一)闽南文化对台湾地区有着强大的辐射作用

　　文化是具有辐射作用的。闽南文化以它强大的辐射作用，数百年来，极大地影响着台湾文化的形成与发展。一代又一代的闽南人把优秀的闽南文化带到台湾，在那里生根、开花、结果。闽南文化以巨大的辐射力，辐射到台湾的每一个角落。虽然，闽南文化在台湾的历史发展过程中，兼收并蓄了外来文化，有所发展，有所丰富，形成了台湾文化。但是，应当看到，台湾文化更多的是保留了闽南文化的共性和特点。因此，在台湾，不论是城市，还是乡镇，不论是山区，还是平原，只要有闽南籍台湾同胞居住的地方，都能领略到闽南文化浓厚的气息;不论是物质生活方面，还是精神生活方面，只要有闽南籍台湾同胞居住的地方，也都能显示出闽南文化深刻的内涵。这正如研究闽南文化的学者所说的：从明成化后的四、五百年间，因闽南地区人多地少，及海禁、战乱等原因，闽南人开始漂洋过海，向澎湖、台湾等地移民，形成“唐山过台湾”的高潮。随着大批的移民，闽南文化已播迁到台、澎、金、马等地区，并在那儿扎下了根，有了新的发展，丰富和扩展了闽南文化的内涵。⑨也如台湾学者黄清源先生所说的：“台湾文化缘自闽南，闽南文化植在台湾。” ⑩台湾文化是闽南文化的一部分，闽台文化是同根、同源、同文、同种，是中华民族文化的重要组成部分。

　　(二)闽南文化对台湾同胞有着强大的吸引作用

　　文化是具有吸引作用的。闽南文化以丰厚的积淀，深邃的根基，独特的魅力，深深地吸引着闽南籍台湾同胞，使他们世代不忘根，离土不忘本。闽南与台湾隔海相望，语言相通，习俗相同，骨肉相亲，血脉相连。在漫长的历史进程中，不论是在荷兰殖民者占领台湾的岁月里，还是在郑成功收复台湾的年代里;不论是在清政府实行“海禁”的岁月里，还是在清朝政府统一台湾，实行“闽台一家”的年代里;不论是在日本殖民统治的岁月里，还是在抗日战争胜利中国政府收回台湾的年代里，闽南籍台湾同胞总是情怀故土，心向大陆，民间交往绵延不断，通过不同渠道，各种方式，回馈“摇篮血迹”。特别是改革开放以来，海峡两岸关系不断发展，民间交往日趋频繁，闽南籍台湾同胞思乡念祖，思根报本的心情更为迫切。他们回到故土，或祭祖扫墓，寻根谒祖，探亲访友，不忘“根源”;或经贸往来，投资建厂，发展实业，促进发展;或捐款捐物，兴办公益，发展福利，报效故乡。他们对祖国、对家乡做出了巨大贡献，从而促进了闽南地区城乡面貌的巨大变化，综合经济实力的显著增强，物质文明和精神文明建设的快速发展，人民生活水平的大大提高。这一切既体现闽南人的强烈的根脉意识，又体现了闽南文化对闽南籍台湾同胞所具有的吸引力和凝聚力，更体现了中华民族优秀文化所具有的强大吸引力和向心力。

　　(三)闽南文化对海峡两岸关系发展有着强大的推动作用

　　文化是具有推动作用的。这种推动作用是建立在人们对民族文化认同的基础上。闽南文化是海峡两岸闽南人共同创造的优秀的地域文化。海峡两岸闽南人对闽南文化有着强烈的认同感。这种认同感产生了强大的精神力量，使海峡两岸闽南人共同推动着两岸关系朝着祖国统一、民族团结的方向发展，谱写了抵御外侮、维护统一、奋发图强的历史篇章。明末清初，海峡两岸闽南人，坚持祖国领土寸土不得丢失的信念，跟随民族英雄郑成功，经过艰苦浴血奋战，驱逐荷兰殖民主义者，收复了沦陷38年之久的台湾，使台湾回到了中国人民的手中。清朝康熙年间，当清政府统治中国已成定局，郑氏政权逐步演变成为地方割据政权的时候，海峡两岸闽南人充分认识到祖国统一的历史必然性，为台湾回归祖国大陆做出了重大的贡献。甲午战争，清政府战败，台湾被强迫割让给日本，消息传出后，海峡两岸闽南人同仇敌忾，反对割台。台湾沦为日本殖民地的50年间，海峡两岸闽南人与全国人民一道，同殖民主义者进行了不屈不挠的斗争，为1945年台湾回归祖国打下了基础。1949年国民党兵败大陆，退守台湾，台湾与祖国大陆又处于分离状态。然而，海峡两岸闽南人魂牵梦萦，骨肉难分，民间交往绵延不断，为促进海峡两岸关系的缓和奠定了基础。近年来，随着海峡两岸关系的日趋缓和，海峡两岸闽南人民间交往更加密切，闽台文化交流更加频繁。这就为海峡两岸关系的进一步发展创造了新的条件。综上所述，海峡两岸闽南人有着千丝万缕的联系，亲情、乡情相连，是永远分不开的情谊;地缘、血缘相亲，是永远割不断的血脉。海峡两岸闽南人共同创造和传承的闽南文化，是“闽台一家”的有力佐证。闽南文化包含着深厚的历史底蕴和丰富的思想内涵，博大精深，源远流长，是中华民族优秀文化的重要组成部分。闽南文化是具有特色的民系文化，与其他民系文化一样，体现了爱国爱乡、团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。新世纪，充满生机与活力的闽南文化，将进一步发挥桥梁与纽带作用，使海峡两岸闽南人更加紧密地团结在一起，与海内外中华儿女一道，共同推进海峡两岸关系不断向前发展，共同描绘实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

　　(作者系中国华侨历史研究所副所长)

　　来源：《闽南文化研究》(中央文献出版社2003年9月第一版)

　　注释：

　　①康熙《台湾府志》，卷1，封域。

　　②连横著：《台湾通史》，卷1，《开辟纪》，商务印书馆1983年版。

　　③戴逸主编：《简明清史》第一册，人民出版社1985年版。

　　④林仁川、黄福才著：《闽台文化交融史》，福建教育出版社1997年版。

　　⑤黄梅雨著：《从闽台关系史看台湾文化的定位》，《首届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文汇编》，2001年。

　　⑥林明江著：《海南台湾比较与发展》，海南出版社1995年版。

　　⑦中共中央台湾事务办公室、国务院台湾事务办公室编：《中国台湾问题》，九州图书出版社1998年版。

　　⑧邱昆良著：《现代社会的民俗曲艺》，远流出版事业股份有限公司，1993年版。

　　⑨陈耕著：《“闽南文化”的定义初探》，《首届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文汇编》，2001年。

　　<9CEC><9CF5>黄清源著：《泉南文化缘启》，载台湾《泉南文化》第一期。

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