狮文化在晋江深沪有着悠久的历史，深沪半岛自古地形宛若一头雄狮，有“峙海金狮”之美誉。就在半岛的南部有座狮峰山，据说因其地处深沪“金狮”头部，故俗称“狮头”。狮峰山主峰碧峰岭，海拔78.2米，是深沪至高点，狮峰山也因此被深沪人视为家园里的“靠山”。这里有以“狮”为名的山，也有以“狮”为名的地界，现今狮峰居委会在中华人民共和国成立前曾名“醒狮保”，1949年9月划为晋江县第十区“醒狮乡”，1951年则划为深沪镇狮峰村，1958年为狮峰大队。

城隍公宫

当地尚有残存的古城墙

由古而今，狮子以其庄严威武的形象被人们视为瑞兽，深沪半岛不仅有“峙海金狮”的外形，狮子沉实刚烈的性格也在这里落地生根。明洪武二十年(1387年)，朱元璋派江夏侯周德兴巡视福建军务，经略福、兴、漳、泉四府沿海海防，“筑城一十六，置巡司四十有五”，徙港边巡检司于深沪，屯兵驻守。深沪巡检司隶属于永宁卫，驻防正七品武职把总及五品千总，每日操练兵勇，尚武之风渐起。又因狮峰山碧峰岭“北对永宁卫，南望福全所，西为深沪湾，四周一览无遗”，周德兴在碧峰岭上建屯兵寨，名曰“深沪捍寨”，并修筑烟墩(烽火台)，派兵轮流看守瞭望，若发生警讯，“夜则举火，昼则举烽”，数十里外的卫、所、巡检司均可望及增援。此后，狮峰山碧峰岭亦称“烟墩山”。烽火台示警，是中国古代防患于未然的一种智慧。明代抗倭名将俞大猷曾重修烟墩。20世纪末，旅菲侨胞又捐资重修了这座烽火台，时任解放军总参谋长杨成武将军为之题字。

狮峰山面朝大海，是深沪人家园里的“靠山”。

重修的烽火台

深沪还建有巡检司司城，“周一百五十丈，广一丈，高连女嫱二丈，窝铺凡七，南北辟二门，各建楼其上”。明·黄仲昭《八闽通志》：“深沪巡检司城，在深沪村(古属十六都)。”在筑建司城时，在城之南门还建有一座关帝庙，庙额“忠义”，故名南门口忠义庙，又称夫子公宫。这深沪巡检司司城即在今狮峰山一带，因其有御倭之责，此后深沪民众抗倭卫土的故事在这里不断涌现。明嘉靖三十七年 (1558年)，倭寇劫掠深沪，时任深沪巡检的汪芳山在司城附近奋勇杀敌，掩护民众撤退，最终壮烈牺牲。深沪民众感怀汪芳山的忠烈，为其厚葬，并在深沪城隍公宫设置汪芳山神位、塑像奉祀。汪芳山(当地人敬称为“汪公”)名正言顺地成为深沪城隍公之一。据介绍，每年在农历五月廿六即汪芳山祭日当天，到城隍公宫拜奠汪公的人群络绎不绝，这是民众崇敬忠烈情感的一种自然抒发。

忠义庙

忠义庙的石狮子

忠义庙中的“赤胆”匾

忠义庙中的关公刀

到了清代，深沪忠义文化更是深入人心。道光二十三年(1843年)，乡中土绅、海商倡导重修南门口忠义庙。重修后的忠义庙虽为两落建筑，规模不大，但玲珑雅致，庄严肃穆。正殿神龛里供奉着威风凛凛的关夫子神尊，令人肃然起敬。周围悬挂着多方尊崇关夫子品格的颂匾，其中一方《赤胆》匾额悬于两头狮兽形态的托木之上，足见福狮文化与忠义文化在这里交融互辉。正殿长香案及敬桌规格雄观，花堵精雕细刻。厅墙上两侧各有一尊青石狮雕，似在仰颈向天长啸。庙内另有楹联数对：“忠义仰神威丹心贯日，春秋尊正统峻德参天”“义存汉室丹心耿，志在春秋浩气长”等，皆与关夫子的忠义故事相关。明清以来，关帝信仰深入泉州各阶层。正如名士李光缙所说：“居是邦者，以迨郡荐绅学士，红女婴孺，亡不人人奔走。祷靡不应，应靡不神。”明清地方官吏通过宣扬关羽的忠义，来维护统治;士大夫对关羽的崇拜，则表现在以关羽的忠义为楷模。人们认为，关羽有司命禄，驱邪避恶，诛罚叛逆，庇佑商贾等功能。在深沪，南门口忠义庙规模虽不大，但年代悠久且与明代巡检司历史息息相关，影响颇深，历代忠烈受深沪民众尊崇也就毫不奇怪了。

责任编辑：苏慧敏