近距离读解台北故宫这些极品书画为何是“国宝”

时间：2017-10-24 来源：艺术新闻

国宝是什么

台湾《文化资产保存法》定义的“古物”，指各时代、各族群经人为加工，具有文化意义之艺术作品，并依其珍贵稀有价值，分为“国宝”、“重要古物”及“一般古物”三种等级。

20件国宝为何分两期展出

“国宝的形成—书画菁华特展”中有20件限期展出的“国宝”，而这20件还要分为前后两期展出。

10月4日至11月14日 11月15日至12月25日

王羲之《快雪时晴帖》王羲之《远宦帖》

唐人《宫乐图》五代佚名《秋林群鹿》

宋徽宗《诗帖》卷宋徽宗《文会图》

宋代文同《墨竹》宋代苏汉臣《秋庭戏婴图》

宋人《画秋塘双雁》宋《高宗书孝经马和之补图》上卷

宋人《画千手手眼观世音菩萨》宋代牟益《捣衣图》

大理国张胜温《画梵像》宋佚名《画如来说法图》

元代吴镇《双松图》宋佚名《江帆山市》

元代赵雍《骏马图》元代高克恭《云横秀岭》

元代王渊《松亭会友图》

元代张雨《书七言律诗》

1996年出版《故宫书画菁华特辑》对作品的限展做出说明：“因书画纸绢材质及附着于上的颜色，若长期展示，必然加速老化。其中，书画珍品年代久远者，更需妥加维护”。因此国宝中的精锐“限展作品”每次只能展出42天，间隔需达三年以上。

1984年由书画处主导选择了书画史上的名作，同时也是时代较久远(宋元及其以前)的20件作品，限定展览时间和限制提供如提件研究、摄影等措施;1992年“限展作品”增加到60件;1995年增为70件。

“国宝的形成—书画菁华特展”四之最

“国宝的形成—书画菁华特展”涵盖横跨唐、五代、宋、元、明、清历代美术史上声名赫赫之作，六代集锦依循时间的纵轴线，足以让观众洞见不同朝代的风格特质。

☞最早的书迹

本次展览的展品中最早的书迹有两幅，《快雪时晴帖》与《远宦帖》，均出自开创草书与行书新典范的晋代“书圣”王羲之(303-361)之手，

《快雪时晴帖》是一通王羲之书写的28字尺牍，以行书为主，兼带楷书的严谨，展现不徐不疾的雍容神态与流利秀美的韵致。现存王羲之书迹多出自唐人临本或钩摹本，本次展出的是唐代精摹本。乾隆皇帝笃爱珍宝，将其列为“三希”之首，装裱成册后，除包含元明清三代名人题跋，乾隆本身更添附跋语达七十多则，因此展览中完全展开的作品长达550公分。

《远宦帖》为王羲之写给姻亲周抚的书信，共53字草书，是唐代双钩填墨本，装裱为短卷形式，题款为宋徽宗的瘦金书，四周钤有金章宗及元、明、清时期的收藏印。

唐人《宫乐图》格局短窄，原本可能是宫中使用的装饰屏风，后来才被改装成挂轴。后宫女眷十人围坐于长方大桌的四周，有的饮茶，也有人正在行酒令;上方的四人，分别吹弹筚篥、琵琶、古筝与笙，替这一场宴饮的人助兴。画上虽无作者名款，但就画作推测应为出自受张萱、周昉风格影响的画家，也印证了唐代工笔重彩艺术的高度成就。

最长的画卷

本展最长画卷，并非中原王朝的“国宝”，而是大理国张胜温《画梵像》。唐宋时期，中国西南地区前后建立了南诏(649-902)和大理国(937-1254)政权。《画梵像》是大理国传世唯一画卷，长达1600多公分，有“南天瑰宝”之誉。

作品完成于1172至1175年，划分四段：利贞皇帝段智兴礼佛图、数百位佛教人物、梵文“多心(心经)”和“护国”宝幢、十六国王图，内容分属显教、密教、大理佛教。全卷精描细绘，衣冠特征符合文献记载，绘画风格则与唐宋道释画、西藏佛画、东南亚造像密切相关，是研究大理国历史、宗教、文化、艺术，以及中古时期区域交流情况的首要文物。

最核心的宋画

宋代绘画是本次特展核心，展出的国宝数量也最多。宋徽宗是公认中国历史上艺术品味最高的皇帝，以刚劲细瘦与讲究笔法的“瘦金书”自成一格。本次展览中的《诗帖》，绢面朱丝栏界格，书五律一首，一行只有两个字，字大近五寸，徽宗传世作品多以中、小楷为主，唯有《诗帖》是传世所见徽宗书法字迹最大，笔画健拔有神，末题“宣和殿制”，钤“御书”印。

《四家法书》包含蔡襄《海隅帖》、苏轼《书次韵三舍人省上诗》、黄庭坚《致明叔同年尺牍》、米芾《道味帖》，是研究苏黄米蔡四大家的重要资料。

宋人画《千手千眼观世音菩萨》，全图用色妍丽，绘制精谨，万顷波涛上观世音菩萨端立莲台，四大天王擎七宝莲台，诸佛坐乘祥云而来。观音展现千手千眼，三十二面，在千手所持物品种，可见“十二星座”。

不可错过的重要古物

在众多“国宝”的围绕下，“重要古物”不可错过。书法如宋朱熹《致会之知郡尺牍》，写此信时他已65岁，自称“衰病如此”，但字迹不见衰老之相，笔势迅捷，一气呵成，遒劲有骨力，显示出习帖多年的书学功力。宋陆游《致原伯知府尺牍》为乾道六年(1170)陆游赴夔州任通判道上，写给友人曾逢(字原伯)的信，书法丰厚多动态，展现浓郁情感，其结字笔意多出自苏东坡，更可溯自颜真卿沉厚的行书，为陆游中年后尺牍书法的典型。

绘画则有宋徽宗《溪山秋色》，虽然画上钤有徽宗的花押及“御书”印记，但与北宋时期中轴构图的风格并不相同，反而趋于南宋时期的特点。

宋李迪《秋卉草虫》，螳螂高举双臂欲捕食金龟子，金龟子适时察觉振翅飞起。螳螂扑了个空，只好无奈地回首怅望。画家将昆虫界里，追逐与逃脱的生死瞬间，刻画得扣人心弦。画中细致的颜色变换，可见对徽宗画院花鸟画作讲究设色与追求质感作风的继承。

国宝的形成

台北故宫博物院书画处长刘芳如在接受采访时说：“‘古物分级’诚然是现代语汇，但类似的概念却可以往前追溯到乾隆年间。当时由内府编纂的《石渠宝笈》《秘殿珠林》所收录的书画就都标有‘上等’或‘次等’的字样。”

因此台北故宫博物院曾整理清查藏品，于1956年出版《故宫书画录》序言中阐明：“此次著录之书画，全部均经专家审定，凡属上等，皆详记其内容。大致仍依《石渠宝笈》及《秘殿珠林》两书。”

1977年，台北故宫博物院又在一次决议中确立，以文物统一编号的第三个中文字，代表该件文物经鉴定后的品第，针对书画藏品分出甲、乙、丙三级。但分等与事实不尽符合的情况时有发生，因此台北故宫博物院在推动数字化管理收藏时取消了这种命名方式。几经演变。

1982年《文化资产保存法》正式颁布，台北故宫博物院依此由专家们组成古物审议委员会，经过书面审议、实物勘查、审议会议等程序确认，最后公布结果。截至今年七月为止，经指定的国宝共有184件，重要古物则多达352件。

国宝的标准

“国宝”的四大标准为：

一、能反映人文、艺术等历史变迁或时代之重要特色。

二、具有独特艺术造诣。

三、独一无二或不可替代性。