本文简要分析在村内建立示范建筑和在区域内创建示范村的做法，提倡以示范点的形式激活人心，改变人们观念，从而带动整个村落乃至更广阔区域的传统文化遗产保护，重新激发乡村活力。

文化遗产保护首要问题在于观念

对于传统村落在我国社会和经济发展中所起的作用，中央政府高层早有认识。如前住建部副部长仇保兴在《深刻认识传统村落的功能》中指出：“作为一个拥有悠久农耕文明史的国家，中国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各具、历史悠久的传统村落。传统村落是在长期的农耕文明传承过程中逐步形成的，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。传统村落不仅具有历史文化传承等方面的功能，而且对于推进农业现代化进程、推进生态文明建设等具有重要价值。”

然而，与中央政府的积极推进形成强烈反差的是大多数基层政府和社会民众对遗产保护的疏离、冷漠甚至抵触。

和几十年前的欧洲一样，我国现在正经历着快速城镇化与工业化，以及与之相伴随的农村空心化。和当年的欧洲不同的是，我国很多农民过的是候鸟式生活——平时在城里打工，春节回乡过年；年轻时在城里打工，中老年后返乡务农。这种候鸟式生活，在一定程度上延缓了我国农村的衰败速度，但也给乡村遗产保护带来了困难。

在城里打工挣钱的农民，将拥有城里那样的楼房视为人生最高理想。而实现梦想的前提，就是把老房子拆除，因为我国严格实行着基本农田保护和一户一宅的政策。于是，我们就在全国各地的农村见到了那些“丑陋的火柴盒”。这是文化遗产在不同社会的不同命运，因此这首先是观念问题，而不是经济问题。

各村要有示范建筑

首先看公共建筑，如大会堂、民俗博物馆、村民中心等。此类建筑能聚拢人心，激发地方文化自豪感，让村落重新找回集体凝聚力。很多所谓空心化的村落，并非真正的空心化，而是有相当数量的老人、小孩和妇女依旧生活其中。笔者认为导致这些村庄空心化的首要原因不是人的离开，而是公共生活的缺席。

创造一些专门的空间，让不同的群体有公共活动的地方，一方面帮助村庄恢复活力，另一方面也为城市志愿者的到来提供场所。中央美术学院的傅祎教授为西藏昌都地区然乌镇来古村设计过一个冰川公益客栈。这个客栈为背包客服务，同时有一个特殊功能就是出售虫草，其收益用于资助当地的一所希望小学。因为其公益性质，这个客栈特别受背包客们青睐。

各地要有示范村

笔者建议每个省选择若干个传统村落，由政府筹集启动资金，推进村落保护与发展工程。这些工程包括硬件和软件两方面。硬件方面，在做好保护发展规划的基础上，利用两年时间完成道路、上下水、电气等基础设施和河道、巷路、绿化等景观工程。软件方面，由政府募集资金或担保贷款，注资到村委会或合作社，购买或长期租用村内闲置的旧房、农田和山林，进行有计划的规模种植和改造经营，盘活并壮大资产，使村集体拥有较强大的经济实力，并在此基础上，制定适用于本村的社保福利政策，实现全村共同富裕。

村落保护要有守有攻

传统村落是不同于物质文化遗产，也不同于非物质文化遗产的“另一类遗产”。对待这“另一类遗产”，要有不同于前两类遗产的保护策略。村落保护如同一支足球队的共同协作：划定保护区、制定保护措施是后卫，遏制住破坏势头；改善基础设施和完善景观面貌是中场，为发展做准备；几个好的改造案例是前锋，只靠防守终究要输球，前锋进球才能最终赢得比赛。(罗德胤/文，系清华大学建筑学院副教授)

来源：中国文化报 责任编辑：徐毓昭