当前位置：泉州文化产业网首页 > 东亚文化之都 > 学术研究 > 正文
泉州南音传承探究
发布时间：2013-05-27 来源：泉州网

　　南音演唱演奏规制与汉•相和歌“丝竹更相和，执节者歌”很相似。艺人们登台献艺，不管在名社馆阁或街头巷尾，他们一般都会在锦棚两侧放一把曲柄凉伞及一对银丝宫灯，以显历史上曾被赐封“御前清客”之荣耀。艺人们上台时装扮得体，唱奏严谨而庄重。

　　以前，泉州还有一种叫青瞑唱(盲人唱)四锦班的，他们从不向人乞讨，却以卖艺为生。最早聚居泉州进蓬宫一带，后来租住青军驿与小城隍庙之间有个叫“船肚”的小平屋。他们一般以唱泉州地方民歌小调为主，如“雪梅歌”、“病仔歌”等，也有唱南音戏文的，如“陈三五娘”、“英台山伯”等。四锦班登台献艺也沿用南音上四管形式。四锦班艺人戴黑色眼镜，穿青色长袍。其演唱带有浓重的地方韵味且极富随意性。这种盲人唱，上了年纪的人最为喜爱。人们经常点唱自己所喜欢的南曲，直至深夜方休。四锦班现业已绝迹，但在泉州南音历史上，应该给它写上浓重的一笔。

　　南音艺人很执著，为了南音事业牺牲了许多利益，终日在南音堆里滚爬，歉钱的机会极少。因此，艺人们一般生活并不富裕，但他们有骨气，有正义感，有个性，热情好客，对不正之风敢于抨击。然而，他们对弦友却视之为兄弟姐妹，对长辈或资深艺人则特别敬重。民国初年，晋江东石镇，以南音高深滚门，如五空管中倍内外对十六曲为会唱主曲而高搭锦棚进行“南音擂台赛”。那时，陈武定拿起洞箫一连吹了十六曲，其不俗的表现让人赞叹不已，从此，武定先便被人誉为“南音状元”，而在泉州南音界传为佳话。

[责任编辑：伍碧红]

«12