[前传] 一个家族和一缕香的姻缘

蒲氏祖厝——古榕堂。

在永春县达埔镇汉口村，有一座并不起眼的老房子，若不是村里人引路，外人极易与之擦肩而过。这是一栋有着百年历史的石头房，由于风雨侵袭，外墙早已伤痕累累，但那深深嵌入墙壁、地板、天花板的红色粉末，告诉人们这里曾经是汉口村最古老的制香作坊。

蒲氏家族带来的传奇

蒲水金，曾任泉州市舶司的蒲寿庚的后裔，如今也是汉口村千万制香大军中的一员。他的回忆带我们走进那段繁华的制香史……

明末清初，蒲氏家族的成员由于历史变迁、家道中落，分别避居永春、德化、晋江、漳浦。虽分道扬镳，但专注篾香制作的传统不改，世代相袭，也就是在这个时候，达埔这个宅子迎来了蒲氏后裔以及传家之宝——永春香制作工艺。

据蒲水金介绍，自蒲氏家人迁到汉口村后，这个房子一直被用来制作永春香，虽然规模无法和现代工厂相比，但制香从未间歇。今天，三三两两的工人仍在这里抖香、上香粉，如果忽略掉那横亘在屋子角落的制香器械，时光仿佛从未流逝。

关于香、关于“香都”永春，一切故事从这里开始。

蒲氏后裔定居汉口村，此后数百年里，创办了 “蒲庆兰堂神香铺”、汉口制香厂等。新中国成立前，蒲氏后人还到永春县五里街开设“蒲庆兰香室”，专制篾香，开着一个大翻窗，窗边有小门可以进出，平日里开窗售货，关窗休息，产品远销马来西亚、印尼、越南等国。时至今日，永春五里街的“蒲庆兰香室”仍保存香壶、碾槽等数代祖传的制香器具。

一炷清香飘动千年

小小汉口村的制香史已有300多年，而整个中国的香文化更是源远流长。

古时，帝王将相、文人雅士抑或是普通百姓，一盏清香，一阵氤氲，幻化出心灵的安稳或是精神的振奋。翻开厚重的中国历史，中国香文化的发展可以说是，始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。如果再往前，在商周时期，就有焚香祭天的传说。

春秋时期，中国人对香料植物就有了广泛的利用，多用的有泽兰、蕙草、桂、椒、萧、郁、芷、茅等，而使用方法更是丰富多样，熏烧（如蕙草、艾蒿），佩戴（如香囊）、煮汤（如泽兰）、熬膏（如兰膏）、入酒等，这些资料在《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》等典籍中都有记载。

汉武帝时期，古丝绸之路成为香料的重要贸易通道，到了唐代，泉州发展成为中国对外贸易的重要港口之一，往来泉州的各国使臣、商人和传教士，向泉州输入了香料、药物、宝货、纺织品、皮货等，其中香料占相当大的比重，数量多得惊人。五代时期，永春人留从效任清源军节度使，“招徕海上蛮夷商贾”，为促进泉州港的海外贸易做出巨大贡献。据《宋史》记载，北宋建隆元年（960年），留从效向宋太祖进贡“龙脑香数十斤”，龙脑香就是产自海外的一种名贵香料。南宋初年，蕃客蒲罗辛一行来泉州贸易，运载价值30万贯的乳香，受到宋王朝的嘉奖。

中国用香方式也在香文化发展过程中逐渐丰富。西汉时期出土的物品中，就有陶制熏炉和熏烧过的香草，这个时期还出现了能直接放在衣物中熏香的“熏笼”，以及能盖在被子里的“熏球”。到了唐代，出现了金、银、玉打造的香斗、香炉，但香的使用仍局限在上层社会。

彼时，香文化的核心莫过于对香的使用多样化、参与人群的扩大化。在宋元明清时期，香文化达到了繁盛与普及的阶段，香文化从皇宫内院、文人士大夫阶层逐渐扩展到了普通百姓当中，使用上也遍及社会生活方方面面，不仅在民俗活动中提倡用香，而且普通人家的居室里也有熏香，宴会庆典场地也焚香助兴。

□本报记者 王晓筠 王金沛 庄建平 陈起拓 通讯员 刘立新 实习生 李珺 苏怡玲 卢华冰 文/图

来源：泉州晚报 责任编辑：艾玛